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Inmersión en el arte contemporáneo de la vidriera en Champagne

Detalle de una vidriera de la iglesia de Serqueux, inspirada en células vegetales de madera
Tierra de vidrieras, Champagne es una de las regiones francesas con mayor concentración de esta actividad. Tradición secular elevada a la categoría de arte, la vidriera está más viva que nunca. ¿Cómo se renueva este arte e inspira la creación contemporánea? ¿Acaso los gestos siguen siendo los mismos? Encuentro con Flavie Serrière Vincent-Petit, restauradora y creadora en Troyes.
¿Cómo definirías una vidriera?
Para las vidrieras de esta iglesia de Champagne, Flavie Serrière Vincent-Petit ha utilizado la técnica de la triple vidriera

Pienso en la definición de Jean Lafond: «La vitrina es una composición decorativa que obtiene su efecto de la translucidez de su soporte (…) y cuyo elemento principal hasta este momento sigue siendo el vidrio.» Es lo suficientemente amplia como para incluir las vidrieras de principios de la Edad Media y la vidriera contemporánea. La vidriera suele ser también una cuestión de montaje: vidrio, metalistería y, en ocasiones, plomo. Existe otra definición que me gusta mucho, la de Vitellion, monje medieval de Germania: la vidriera es el medio que transforma la luz física en luz divina.

¿Que puente tenderías entre tu trabajo como restauradora y el de creadora?
Corte del vidrio en el taller de creación de vidrieras

Uno alimento al otro, en ambos sentidos. Al restaurar una vidriera, realmente nos ponemos al servicio de la obra antigua, para devolverle su legibilidad al tiempo que respetamos su autenticidad. Es un momento muy tranquilo y meditativo. Crear resulta más estresante porque supone correr riesgos. La vidriera antigua es una gran fuente de inspiración para mi creación, que está anclada en un pasado técnico e iconográfico, pero totalmente revisitado. La vidriera antigua es uno de mis recursos de creación.

¿Dónde radica la diferencia entre la vidriera antigua y la contemporánea?
Una vidriera del coro de la iglesia de Serqueux

No estoy segura de que exista alguna diferencia. Las técnicas antiguas están al servicio de mis conceptos artísticos. Al servicio de lo contemporáneo, de la obra y del edificio, es toda esta cultura de lo antiguo lo que va a modificar la perspectiva y la manera de abordar las cosas.

Matisse, Chagall, Soulages, Benzaken, Raysse… ¿De qué manera abordan los artistas la vidriera?
Pintura de una vidriera de la iglesia de Serqueux

Uno de los escollos de la creación contemporánea de vidrieras es intentar encontrar una cierta opacidad regular del lienzo y tener tendencia a negar este soporte transparente en lugar de jugar con lo que constituye la esencia misma de la vidriera: la confrontación de la opacidad, la opalescencia y la transparencia. Contar con un soporte transparente de dos caras puede resultar muy desestabilizante. Esto puede tener como resultado, al igual que en el siglo XIX, un lado chapado, una obra de artista en las ventanas y no una vidriera que acompaña a la arquitectura. Este término de acompañamiento ha quedado un poco en el olvido, cuando es la esencia misma de la vidriera. En mi caso, lo que me interesa es la luz. No existe vidriera sin arquitectura y, gracias a esta limitación arquitectónica, obtenemos espacios luminosos. Si no existe diálogo entre la vidriera y la arquitectura, algo se pierde.

Para llegar más lejos:

  • "Chagall, Soulages, Benzaken… le vitrail contemporain" : Catálogo de la exposición organizada en París en 2015 por la Ciudad de la arquitectura y del patrimonio.
  • Y para admirar las creaciones de Flavie Serrière Vincent-Petit, puedes visitar la Iglesia de Serqueux, el edificio del Consejo Departamental de Aube o de Fey-en-Haye en Meurthe-en-Moselle.
  • Para descubrir Troyes (Enlace externo)
  • Y preparar tu viaje a Champagne (Enlace externo)

Cómo llegar a Troyes, en Champagne